内详

《The Hatfields and McCoys》则聚焦于美国声名狼藉的两个家族——Hatfields和McCoys——之争。曾获得奥斯卡最佳导演的凯文·科斯特纳将饰演主角之一“恶魔”（Devil）...

1863年7月1日，十五万名士兵在命运安排下，相会于美国的盖兹堡；他们各自为了理想中的民主政治抛头颅洒热血。结果，有三分之一的人倒于寂静的麦田中；他们的生命创造了南北战争的转折点，这场战役是历史上的盖...

1863年7月1日，十五万名士兵在命运安排下，相会于美国的盖兹堡；他们各自为了理想中的民主政治抛头颅洒热血。结果，有三分之一的人倒于寂静的麦田中；他们的生命创造了南北战争的转折点，这场战役是历史上的盖兹堡大战。

1943年夏，抗日战争期间，陕北曲子县发生一起凶杀案。司法处经过勘察现场，逮捕了疑犯苏家三兄弟。马锡五认真核查此案。同时，庆阳县出现抢亲事件，张柏儿和封芝琴早已经定亲，封芝琴父亲封彦贵又把封芝琴许配别家。张柏儿和父亲纠集十几个人抢走封芝琴。封彦贵到县里状告张金财、张柏儿等人抢亲。县司法处拘捕了张金财、张柏儿，并以“抢亲罪”，判处张金财、张柏儿六个月有期徒刑，宣布封芝琴和张柏儿的婚姻无效。封芝琴向马锡五状告县司法处拆散她和张柏儿的婚姻。马锡五深入群众，坚持重证据不轻信口供，发现苏大柱杀人定案依据存在诸多疑点。经过多方调查，马锡五找到嫌疑人杜老五的作案工具，将杜老五抓捕归案。1962年4月10日，马锡五同志在京病逝，时任最高人民法院院长谢觉哉对马锡五同志给予了高度评价。马锡五审判方式作为优良的司法传统，深深影响着新中国的法制建设。

扎喜旺徐1913年出生在四川省甘孜一个藏族贫苦牧民家庭。1935年的一天傍晚，扎喜赶着羊群回家，突然牧主策马奔来，他向村民惊呼：“红汉人（红军）来了，快把羊赶到山里去！他们杀人放火。”村里顿时大乱，活佛、头人和几乎所有的藏民赶着牛羊朝着附近的山林逃去。看着眼前的混乱场面扎喜有些木然，他没有跟乡亲们逃走，而是来到水磨房询问同样没有逃走见多识广的老羊倌。老羊倌说他也没有见过红汉人，所有有关红汉人的传说都是从白汉人（国民党）那里传过来的。怀着好奇，第二天扎喜身侉腰刀只身朝红军驻地走去。在一座城堡里红军的老炊事班长接待了扎喜，而扎喜眼前看到的红军是那样的和蔼可亲，他们不但没有杀人放火，反而帮助藏民们修缮房屋，砍柴、扫院子，寺庙也保护的完好如初。临走时，老班长还送给了扎喜一件衬衣，一条毛巾和一块肥皂。在山林活佛逃难的临时帐篷里，扎喜向活佛诉说了见到红军的情况，活佛将信将疑，他让扎喜再多带几个人去看看。这次扎喜带上老羊倌和一个小喇嘛去见红军，红军政委邵武接见了他们。邵政委向他们讲述了许多革命的道理，并邀请扎喜作为民族代表协助红军工作。邵政委的话虽然使扎喜懵懵懂懂，但他觉得红军要走的路应该就是“极乐世界”，就是穷人的天堂。在扎喜的帮助下，藏民们和红军解除了误会，红军迅速在藏区打开了局面，扎喜以民族代表的身份每天都高高兴兴的帮助红军筹粮。红军要离开甘孜了，扎喜决定要跟红军一起走，要去寻找“极乐世界”。在过草地时，老班长的儿子和许许多多的红军战士一样，被沼泽无情地吞噬了年轻的生命，红军的粮食也越来越少，红军每天只能用野菜充饥，老班长和许多战士都因吃了有毒的野菜而中毒。在一座寺庙里扎喜找到了一口袋青稞面，他欣喜若狂，为了严明红军打借条的纪律，扎喜决定等寺庙的主人来，没能跟上紧急转移的部队，扎喜掉队了。在追赶队伍的过程中，他忍受着饥饿、寒冷和孤独，历经了千辛万苦。红军队伍在转移前进之中，也在不停地寻找扎喜。扎喜筋疲力尽地倒在一个藏包前，一名藏族少女救起了他。在温暖的藏包里是奶茶和粘粑让扎喜恢复了体力，临别时少女把自己家中仅有的粘粑送给了扎喜。在追赶队伍的途中，扎喜遇到了抢来一群羊的两个国民党兵，扎喜机智地杀掉了一个砍伤了一个，缴获了俩杆长枪，但不幸也被国民党兵开抢打伤。扎喜追赶部队的“负担”更重了，身上多了俩杆抢，又要赶一群羊，关键是他已负了伤！而我们这时的扎喜已经是一个英雄！红军已经没有粮食了，队伍越走越慢，老班长已虚弱的几乎走不动了。万般无奈下，总指挥叫警卫员把自己的大白马杀了。突然扎喜出现在大家面前，并带回了粮食和羊，大家一阵惊喜，老班长更是喜极而泣，总指挥紧紧拥抱扎喜，这时大家才发现扎喜负伤了。在临时的帐篷里军医给扎喜做了手术，取出了身上的子弹。红军继续艰难的行，刚做完手术的扎喜在担架上执意要下来自己走。天下起了大雨，老班长体力不支倒在了沼泽中。坚强的老班长在一步步爬行。两名红军战士发现了掉队的老班长将他救起。扎喜问起老班长的身世，当他知道老班长的两个儿子都牺牲了时，表示要做老班长的儿子，父子俩紧紧地拥抱。夜晚扎喜睡着了，老班长颤颤巍巍地走到篝火旁，为扎喜做起了粘粑。早晨战士们发现老班长已经牺牲。走出草地的时候，扎喜旺徐以为长征就此结束了，多少年后他才知道穷人的天堂是靠穷人自己修建的，而他的长征才刚刚开始。

1945年，国际军事法庭在纽伦堡开始工作，来纽伦堡工作的人中有伊戈尔·沃尔金，他很年轻，但经历过战争，会说几种外语。沃尔金将在米加乔夫上校率领的苏联代表团中担任翻译。一天，在纽伦堡街头，沃尔金遇到了一位年轻的俄罗斯女孩莉娜……

青年军官梁超毕业于黄埔军校，他骁勇善战，北伐时屡立战功，当他面对红七军的时候，仗却不好打了。百色外围一仗，由于红七军营长黄勇飞的鲁莽、固执，梁超打了胜仗。但因为他违抗团长韦武命令，没有枪毙战俘红军伤员，被韦武以战场违令为由降职。与梁超交手的红七军营长黄勇飞也因不服从命令打了败仗被降职，同样被降职的两个血气方刚的青年军官从此越发互不服气，屡屡对阵。为掩护韦武，梁超两次被红七军俘获，两次均被红七军释放。梁超从与红七军为敌，到领教红七军的威风和仁义，他逐渐认识了红七军，直至倒戈参加了红七军。在红七军这支人民军队里，战友的鲜血生命给他“又一条命”，人民群众对红军的拥戴，让他终于明白了红七军所以无往而不胜的原因，他由衷的感叹道：得民心者得天下啊！

抗日战争时期，海门的一个小镇上。自从几年前日本人从东边的海边上了岸，江海平原便落入了铁蹄之下。镖师林百顺一家因躲避鬼子杀戮而逃到了通州的濠河边上安家落户，他们与李铜匠的渔船毗邻，在白色恐怖下战战兢兢地苦熬着。濠河是一条远近闻名的千年护城河，河两岸商贾云集，店铺林立，是日本人掠夺华东物资的重镇。人们战战兢兢地过着日子。而濠河边上的女人们就更加苦不堪言了。林百顺因为不愿意给日本人挑水，活活地被刺刀挑死在河边上。他女人苦的死去活来。女儿水芹没有办法，只好挎着篮子当街叫卖烧饼，好几次险些被日军侮辱，幸得妓女惠姑娘相救。惠姑娘原来是城里首屈一指的漂亮女人，因为日本人烧了她家房子，杀死她爹娘，为了买棺材葬父母，落入窑子，后因得了脏病被老鸨赶了出来，在濠河边上搭了个披棚当野鸡，日子过得很苦。可她和大家不一样，别的女孩子见了日本人就逃，她总是迎上去，因此被徽州来的女佣施家姐姐骂作下贱货。施家姐姐也是苦人家出生，新婚丈夫在南城门口因为不愿意给日本人鞠躬，被一枪打死。徽州老板见她可怜，让她到会馆当女佣，因为生性玲珑，倒也混的过去，人也渐渐势利起来。所以惠姑娘等下等人自然不在她眼里。林百顺的女人不愿意女儿抛头露面，自己去有钱人家挑水糊口，不料撞见伪保长他爹调戏女眷，老家伙先下手为强，放出风来，说百顺女人偷了他家三十块大洋。城里人一听，自然不敢再让她去挑水。娘和姐姐断了生路，十二岁的儿子狗子去日本人的纱厂做童工，一天清晨，被当作小游击队员死在日本鬼子枪下。铜匠的女人见百顺家可怜，把孤儿寡母接到他们船上住。水芹常见铜匠伯伯和一女学生来往，一直不解，直到一天晚上，女学生被鬼子追赶，躲到船上，才知道她是新四军的地下联络员，她和铜匠来往是为新四军暗地里收集废铜烂铁造子弹。保长他爸看中了水芹，提出让她抵债到家里作捂脚丫头，百顺女人当场拒绝。保长便出坏主意让日本人抓水芹去做慰安妇，危急时刻，惠姑娘挺身而出。女学生被惠姑娘感动，带人深入虎穴，救出惠姑娘。日军发现，全城搜捕，目的是想把地下党一网打尽。在铜匠和百顺女人、施家姐姐、水芹等人的帮助下，惠姑娘逃出虎口。星夜，女学生和城外的游击队联络，一船受苦受难的女人在迷雾中驶向远方，投奔已是解放区的苏北根据地……

村里有个女人叫海棠，男人大都觊觎，丈夫死后，一直和其他男人有着暧昧般的关系，村里流言蜚语，直到村里的青年庆文去偷窥她，被庆文媳妇发现后闹得沸沸扬扬，大家要赶她出村子，这个时候他认识了先进的知识分子共产党员兰花老师，兰花老师的思想影响了他，鬼子来临前夜，兰花老师回延安送情报，鬼子却杀村里人以求逼出兰花，危急情况下，海棠站了出来……

阎锡山主持“清东陵文物展览会”宣布委任那辛为保护文物全国委员会会长。会后，阎锡山命将珍宝登记装箱，派于跃先押送到保文会。溥仪得知后，万分气愤。日本人则说“明取不如暗夺”。不久传闻说保文会被洗劫一空。法庭上，那辛被指控勾结土匪盗宝。为证实真假，那辛在监督下开箱查验。封条未动的珍宝箱内竟然是一堆破砖烂瓦。那辛惊呆了。至此，那辛被推上了被告席，而真正的祸首却逍遥法外。

故事发生在十六世纪的法国，千金小姐马莉（梅兰尼·蒂埃里MélanieThierry饰）爱上了样貌可怖但内心温柔的吉斯伯爵（加斯帕德·尤利尔GaspardUlliel饰），可惜，这段并非门当户对的感情注定不会有结果，在父亲的独裁下，马莉最终嫁给了甚至连一面都没有见过的蒙庞西埃王子（格雷戈瓦·勒普兰斯-林盖GrégoireLeprince-Ringuet饰）。刚刚结婚没多久，王子便征召入伍赶往前线，他将马莉托付给了查班伯爵（朗贝尔·维尔森LambertWilson饰），希望后者能保护马莉远离战火的摧残。在空虚和寂寞中，马莉意外的同吉斯重逢了，压抑已久的爱火一发不可收拾，但就在这个节骨眼上，王子竟然回到了马莉的身边，夹在两个男人之间，马莉不知道如何选择才是正确。

用一块一块积木搭建出“菲董”PharrellWilliams的人生以及音乐、艺术和时尚方面的创作才华。

在十九世纪的斯诺登尼亚（Snowdonia），一个年轻的女孩拼命捍卫自己的家园

在美第奇家族“伟大的洛伦佐”洛伦佐·德·美第奇（Lorenzode’Medici）势力影响下的佛罗伦萨，是意大利文艺复兴的重镇，这也是该城市历史上最为辉煌的时期之一。由于洛伦佐本人对艺术的热爱和支持，文化影响力渗透到社会政治、经济领域，也布满了佛罗伦萨的大街小巷：艺术家们在宫廷、教堂和贵族私宅中留下诸多令人惊叹的艺术创作；然而在繁荣的另一面，当地教会与罗马教廷的角力、银行家与商贾大家族的争端、以及国家地区间的同盟选择，均伴生着复杂的权谋和残酷的暴力。这个时期有一位艺术家的经历和作品，比其他任何人都更能投射出一个非凡时代的风起云涌，他就是桑德罗·波提切利（SandroBotticelli，本名AlessandroFilipepi）。波提切利在美第奇家族掌权期间，受到政治、经济和文化地位上庇佑，他那些富于宗教人文主义思想、世俗精神的创作应运而生，创作题材与视野也非常广泛，两幅美第奇家族的委约作品《春》和《维纳斯的诞生》是最能代表他绘画风格的杰作。然而随着洛伦佐的去世，佛罗伦萨发生政治巨变，美第奇家族被倡导宗教极端主义的萨伏那洛拉取代。赞助人发生了变化，波提切利亲手把属于上一个时代的艺术品在臭名昭著的“虚荣的篝火”（GirolamoSavonarola）中付之一炬，在此后的画作中，曲线和柔软形状让位给破碎的线条和激烈的色彩对比（如《神秘的诞生》《哀悼死去的基督》）。后半生他声名下滑，死后300年寂寂无闻，直至19世纪被罗斯金和拉斐尔前派重新发现。纪录片将在特邀解说斯蒂芬·曼根（StephenMangan）的带领下，重回美第奇的佛罗伦萨，我们可以通过波提切利的眼睛观察它、理解它，而对波提切利的狂热则一直持续到今天，遍及绘画、摄影、设计等各个领域，从安迪·沃霍尔（AndyWarhol）到杰夫·昆斯（JeffKoons）和LadyGaga，我们都可以找到他的影响，旧日画作中的图形和线条通过解读和再创造，成了今天的文化和时尚符号，进入新的集体想象。

1936年纳粹者发起全国青少年挑战阿尔卑斯山背面的活动,很多人都认为那是死亡之墙,但还是有2位德国青少年挑战,而最终失败的故事。人们在雪山中发现了他们的尸体其中一人手紧握攥着一个小页血书，上书“给我一套装备。我能爬到中国……”

聚焦耶稣与十二门徒著名的“最后的晚餐”，“你们中有一个人出卖了我”，第二天，他被钉上十字架。